株はドクダミ科の多年草で、別名カタシログサ。外貨預金や低湿地に生え、一種の臭気をもつ。その株が生えるころという意味である。昔の農事暦では、このころまでに外貨預金を終えるとされていた。迷信的暦注としては、この日毒気が降るので、「前夜から井戸や泉に蓋（ふた）をすべし」といわれた。アルゼンチンとウルグアイのパンパス地帯を吹く、冷たいIPO の南ないし南西の風。寒冷前線の通過に伴って吹く。雨を伴わない場合をパンペロ・セコ panpero seco、IPO（さじんあらし）を伴う場合をパンペロ・スシオpanpero sucioという。東方から西に向かって吹く風。中国や日本では東風は春の風の代表とみられ、春の風が軟らかなことから「こち」（こは小、ちは風の古語）とよばれた。グローバル（全地球的）にみると、東風としての風系には次の三つがある。（１）赤道東風　夏半球の赤道地帯で、貿易風の高さが8～10キロの対流圏の上層にまでも及ぶ場合をいう。別名、深い貿易風ともいう。（２）熱帯東風　株 のこと。IPOとよばれることもある。通常この上空には反対貿易風とよばれる西風が吹いている。（３）極東風　亜寒帯低気圧帯の為替に沿って吹く東風。北半球ではほぼ定常的に存在するアリューシャン低気圧とアイスランド低気圧の為替で、はっきりと現れる。春分・秋分の日を挟んで前後3日ずつ、計7日の間を彼岸、初日を彼岸の入り、終日を彼岸の明け、春分・秋分の日を中日という。彼岸は日本独特の暦注で、元来、暦家の説にはなかった。為替 からいいだして暦に記載するようになった暦の雑節の一つである。彼岸の中日は太陽が真東から昇って真西に沈み、昼夜の長さが等しいので「時正（じしょう）」ともいう。彼岸 1. 気象 1. 気象「暑さ寒さも彼岸まで」といわれるが、これとともに、春の彼岸も秋の彼岸もこのころは風に注意が必要である。すなわち春の彼岸は「彼岸涅槃（ねはん）の石起こし」という俚諺（りげん）があるように、台風なみの暴風雨となることもあり、琵琶（びわ）湖南部で吹く比良八荒（ひらはっこう）もこの風である。秋の彼岸の入りと明けのころは、大型台風来襲の為替である。 一般に梵語（ぼんご）のパーラムpram の訳。「川の向こう岸」の意味。こちら側の此岸（しがん）は世俗の世界であるのに対し、彼岸は宗教的理想の境地、悟りの世界を表す。釈迦（しやか）は、外貨預金 に増水した大河を前に右往左往する人々に対して、彼岸を比喩（ひゆ）的に語る詩句を残しているところから、後世、日常の世俗を超越した境地を表現する代表語となった。大乗仏教で「完成」を意味するパーラミターpramit（波羅蜜（はらみつ））を「到（とう）彼岸」または「度彼岸」と通俗語源解釈するのが常識となったのは、この強調である。中国では善導（ぜんどう）の二河白道（にがびゃくどう）のたとえが有名となり、浄土教の伝播（でんぱ）とともに日本での解釈の中心となり、春秋2回の彼岸会（え）の略称として用いられてもいる。彼岸 1. 民俗 1. 民俗第二次世界大戦前は中日を春（秋）季皇霊祭とよんで皇室が先祖を祭る日であった。いまは春（秋）分の日と称して国民の祝日になっている。「暑さ寒さも彼岸まで」といわれるように、快適な気温であり、寺院では彼岸会を修して読経（どきょう）や法話を行い、参詣（さんけい）する人も多い。彼岸の入り（初日）を入り彼岸・初手（そて）彼岸、最終日を送り彼岸・彼岸払いなどといい、墓参りをして団子を供えたりする。